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Mariage

Big Fat Indian Wedding obtient un look plus maigre

Certains jours de la saison des mariages sont considérés comme «propices» pour les mariages en Inde. Mais pas pour les navetteurs car c’est à ce moment-là milliers des mariages ont lieu, tous le même jour, provoquant des grondements de trafic de plusieurs kilomètres et le chaos. Il y a des chevaux (la monture préférée de l’époux indien), des processions de mariage comprenant des amis et des membres de la famille qui dansent furieusement, et des fanfares en marche s’ajoutant à la mêlée générale.

Vedika Mohan de The Wedding Design Company. (Avec l’aimable autorisation de Vedika Mohan)

Cette année, cependant, il est peu probable que la ville connaisse de tels excès nuptiaux car, comme Vedika Mohan, directrice artistique, The Wedding Design Company a dit: « Il n’y a guère de saison (de mariage) à proprement parler! »

«Quelques« micro »mariages ont lieu, mais les chiffres ont considérablement baissé», a déclaré Mohan. «Auparavant, il y avait au moins 600 à 1000 personnes à un mariage. Maintenant, il y en a à peine 50 à 100. »

Lorsque l’Inde est entrée dans son verrouillage strict à la fin du mois de mars, des milliers de mariages ont été brusquement annulés ou reportés.

La future mariée Zahra Badliwala essaie une tenue de mariage Shyamal & Bhumika

L’avocate Zahra Badliwala, basée à Mumbai, qui devait se marier en juillet, a dû reporter son mariage à novembre. Le mariage de 1000 personnes qui devait être réparti sur quatre événements dans des lieux cinq étoiles a maintenant été réduit à une réception de mariage de 100 invités.

« Les 100 invités comprennent 50 des miens et 50 de mes fiancés, donc une réduction est un euphémisme! » dit Badliwala. «Mais nous ne pensions pas qu’il était utile d’attendre plus longtemps, alors nous avons décidé d’en finir. Nous ne partons même pas en lune de miel, étant donné les circonstances. « 

Avec le gouvernement mettre une casquette sur le nombre d’invités à 150, avec la disposition qu’il peut être porté à 200 sous certaines conditions après le 15 octobre, les dépenses ont également chuté drastiquement.

Décor de mariage
Décor de mariage par The Wedding Design Company. (Gracieuseté de The Wedding Design Company)

« L’industrie du mariage a vu ses affaires chuter d’environ 70 à 80 pour cent », a déclaré Mohan.

Selon un rapport de KPMG de 2014, l’industrie du mariage en Inde est évaluée à 50 milliards de dollars. Les familles ont tendance à épargner pendant des années pour organiser la plus grande fête qu’elles peuvent se permettre dans les limites de leur budget. Traditionnellement, et injustement, la famille de la mariée doit supporter une grande partie du fardeau.

Selon Enquête sur le marché du mariage indien Big Fat 2018 conduit par Matrimony.com, environ 20,6% des femmes ont déclaré qu’elles dépenseraient 10 à 20 lakh (13 527 à 27 055 dollars) pour leur mariage, 6,1% des femmes étant prêtes à aller jusqu’à 20 à 40 lakh (13 527 à 54475 dollars).

Les familles indiennes riches ont tendance à dépenser jusqu’à Rs 12 à 15 lakhs (16344 $ à 20431 $) uniquement pour des bijoux de mariée en or précieux et polki (diamant brut), déclare Deepak Mehra, MD AKM Mehrasons, une marque de bijoux dont 80% des revenus proviennent de la marché de la mariée.

Et ce ne sont pas que des bijoux. Rien n’est bon marché au grand mariage indien. Les dépenses liées aux tenues de mariage peuvent aller de quelques lakhs à des crores. Selon le Matrimony.com enquête, 20,22 pour cent des mariées indiennes ont déclaré qu’elles étaient susceptibles de dépenser plus de Rs 1 lakh (1 353 $) en vêtements de mariage. Cette année, cependant, certaines mariées ont eu de la chance avec des créateurs qui ont baissé leurs prix d’un cran ou deux.

Le designer Shyamal Shodhan de la marque indienne de vêtements de mariée Shyamal & Bhumika, qui a un magasin à Los Angeles, dit qu’il a facilement fait des «ajustements» lorsqu’une mariée a demandé une réduction ou une personnalisation pour faire baisser les prix.

«Nous avons constaté une baisse de 25% de nos activités parce que nos clients, en particulier ceux des États-Unis, n’ont pas pu se rendre en Inde pour faire leurs achats de trousseaux», explique Shodhan. «Même nos clients indiens ont hésité à visiter les magasins. Cependant, nos ventes en ligne nous ont aidés à rester à flot. »

Pankhuri Govil, une graphiste basée à Delhi, qui se marie en février, tente de rendre son mariage aussi proche que possible de la réalité. Elle a un certain nombre de réceptions de mariage prévues avant la fonction principale et organise un mariage de deux jours à Jaipur pour démarrer. Cependant, même dans ce cas, sa famille dépensera 50% de ce qu’elle aurait dans des circonstances normales simplement en raison du nombre réduit d’invités.

« Les festivités pré-mariage seront étalées sur les prochains mois, et nous limitons la liste des invités au strict minimum », a déclaré Govil. «Beaucoup de nos proches ne pourront pas venir de l’étranger et certains aînés laisseront passer les festivités non essentielles pour leur propre sécurité. En fait, mon père, qui est ingénieur maritime, manquera ma fête de fiançailles.

La famille de Govil a réservé le luxueux hôtel cinq étoiles de Jaipur pour la cérémonie de mariage. La majorité des clients conduiront dans leur propre voiture pour minimiser le risque d’infection.

«Nous allons également administrer des tests Covid-19 à tous les invités à l’avance afin que tout le monde reste en sécurité», a déclaré Govil.

Avant la pandémie, les dépenses moyennes par mariage indien étaient de l’ordre de 5 à 10 lakh Rs (6807 $ à 13615 $) à l’extrémité inférieure, jusqu’à 5 crores Rs (680684 $) pour des arrangements de luxe haut de gamme, a déclaré Madan Prasad Bezbaruah, Secrétaire général, Association des hôtels de l’Inde (HAI).

Cette année, cependant, la perte de revenus pour l’industrie hôtelière devrait être de Rs 90000 crores (12 milliards de dollars).

Mais les chiffres ont commencé à augmenter depuis la réouverture des hôtels dans tous les États et Bezbaruah espère des temps meilleurs au coin de la rue.

«Les gens sont devenus plus attentifs à l’hygiène et à la qualité des services, quels que soient les coûts impliqués», a déclaré Bezbaruah. «Cela aide le segment des mariages de luxe. Pour assurer la distanciation sociale, les gens réservent de plus grands espaces pour les cérémonies et sont prêts à dépenser davantage afin de célébrer le mariage de leurs rêves de la manière la plus sûre possible.

Shivan Gupta, fondateur d’Amaara Farms

Certains organisateurs de mariages de luxe comme Shivan Gupta des fermes d’Amaara offrent à leurs clients un ensemble complet de salles, de décorations, de nourriture et de divertissements à des prix réduits.

«Nous avons dû baisser nos prix de près de 30% parce que les tailles de collecte sont beaucoup plus petites», déclare Gupta. «Auparavant, les gens avaient au moins six fonctions avant un mariage, mais maintenant, ils organisent des événements plus petits comme le cocktail et la cérémonie mehendi (une tradition de mariage dans le sous-continent où les mains et les pieds de la mariée sont ornés de motifs complexes au henné. ). »

Bien que la version édulcorée du gros mariage indien ne soit pas du goût de tout le monde, l’environnement pousse définitivement un soupir de soulagement. Les mariages indiens ont tendance à générer une énorme quantité de déchets sous forme de nourriture jetée, d’articles de décoration non biodégradables, de couverts en plastique et de vaisselle et de fleurs. En 2019, le Mariage de Rs 200 crore les célébrations d’un magnat sud-africain dans la ville de ski d’Auli, dans l’État nord de l’Uttarakhand, ont généré un incroyable 24 000 kg (environ 24 t) de déchets!

«Les clients ont opté pour des options plus durables comme un décor extérieur simple avec des fleurs indiennes au lieu de fleurs exotiques qui ont une énorme empreinte carbone», explique Gupta. «L’accent est mis sur les textiles tissés à la main et moins de gaspillage alimentaire.»

S’il est peu probable que la pandémie modifie durablement la manière dont les mariages sont célébrés en Inde, la frugalité forcée vient peut-être de montrer une alternative, moins ostentatoire, à la consommation ostentatoire.

(Edité par Uttaran Das Gupta et Gaurab Dasgupta.)

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